jueves, 25 de marzo de 2010

La Sábada Santa y el Sudario de Oviedo: entrevista al padre Carreira S.J.


D. Manuel Carreira S. J. estuvo en Radio María la semana pasada para hablar de Ciencia y Fe. Esta vez el padre Carreira, miembro del Centro Español de Sindonología, habla de la Sábana Santa de Turín así como del Sudario de Oviedo y de su valor científico como objetos arqueológicos relacionados con la pasión de Cristo.
Los objetos en cuestión no forman parte de la Fe sino que la Iglesia deja que sean los arqueólogos los que determinen la autenticidad de dichos lienzos.
El Sudario de Oviedo es un paño pequeño que se utilizaba para limpiarse el sudor. El Sudario presenta manchas -no imágenes- que los forenses pueden reproducir. El Sudario está documentado desde el siglo VIII. Parece que por el estudio de las manchas y de los pólenes se puede determinar que el Sudario rodeó la cabeza de un crucificado en Palestina en el siglo I. La Sabana Santa de Turín presenta además de manchas una imagen, hasta ahora única en la historia de la arqueología. Hasta ahora no se ha conseguido explicar ni reproducir el proceso que dio lugar a la aparición de esa imagen. Es una imagen sin pigmentos que a la vez ofrece detalle y distancia, lo que plantea distintos tipos de problemas físicos.
El programa contó con la colaboración del físico y sacerdote padre Israel.



jueves, 18 de marzo de 2010

Ciencia y Fe: entrevista al padre Manuel Carreira S. J.


El Padre Manuel Carreira, ya muy conocido por nuestros oyentes, dedica esta vez su atención al tema Ciencia y Fe al que ha dedicado la obra Ciencia y Fe:¿relaciones de complementariedad? Algunas cuestiones cosmológicas (Madrid, Voz de Papel, 2005).
El padre Carreira distingue entre Ciencia y Fe. La Ciencia no admite conocimiento cuyas implicaciones no tengan comprobación experimental. La ciencia sólo habla de lo que puede medir y deja fuera muchos aspectos de la Sociedad y del conocimiento. No hay nada en Teología que se pueda comprobar con un experimento. Lo que significa la palabra Fe tiene que explicitarse como "conocimiento recibido de otros". Por ejemplo el 99,99% de nuestro conocimiento es recibido de otros. La Historia sólo se conoce por fe, porque el pasado no es directamente observable. Con esa misma metodología y certeza puedo averiguar si existió Cristo como existió Sócrates. La fe es confianza respecto de la enseñanza de otros -la fe en el médico que me atiende, la fe en Cristo. Esta fe es algo distinto del concepto de fe teologal. Luego para distinguir entre Ciencia y Fe hay que saber primero a que noción de Fe me refiero. El padre Carreira subraya que la Ciencia admite hoy que el Universo no es eterno sino que tuvo un principio; igualmente que la Vida surge desde hace miles de millones de años en nuestro planeta sin que nadie sepa explicitar exactamente la naturaleza del proceso.


jueves, 11 de marzo de 2010

Arte y Ciencia: entrevista a José de Ibarra Miró-Sans


José de Ibarra Miró-Sans, conde de Abásolo, es, amén de galerista, editor de la revista de galerías de arte de Madrid, la Art Gallery Guide-Madrid . El objetivo de la Guía, trimestral, es el de recoger toda la información relacionada con el arte en Madrid: subastas, galerías, inauguraciones, museos, anticuarios y un calendario de eventos también trimestral. Según el Sr. Ibarra, el Arte, como la Ciencia, es una necesidad básica y específicamente humana.


jueves, 4 de marzo de 2010

Consecuencias psicológicas del aborto provocado: entrevista a Begoña Requena


El aborto provocado tiene efectos devastadores sobre las mujeres que lo sufren, y en particular sobre aquellas que han abortado más de una vez (50% de los casos).
Begoña Requena Álvarez es Licenciada en Psicología por la Universidad de Sevilla, experta en Mediación Familiar y Conflictos con Menores, monitora de Métodos Naturales y de Educación Afectivo Sexual y psicóloga en la Asociación de Bipolares de Andalucía. Begoña también es terapeuta del proyecto Raquel de la Iglesia Católica, una iniciativa de acogida tras el aborto y nos habla del síndrome post aborto (SPA). Se puede escuchar la primera parte de la entrevista a continuación:


Y aquí la segunda parte de la entrevista: